التاج الإخباري -

بقلم: رماح العبادي.

رسالة تنزف ألمًا وحزنًا إلى وزارة التّربية والتّعليم والمركز الوطنيّ لتطوير المناهج، لنذكّركم أن الأردنّ كان من الأوائل في البلاد العربيّة على مستوى التّعليم...
النّقد ليس للإساءة... بل نداء للتّحسين ورحمةٌ بالطّالب والمعلّم
​إن النّقد البنّاء لا يتهكّم، ولا قلمًا يُشعر بالخصومة، بل هو أداة تحسين ورؤية تتأمّل وتسعى للارتقاء بالعمليّة التّعليميّة.

ومن هذا المنطلق، نجلس اليوم لنطرح تساؤلات ملحّة حول واقع المناهج الأردنيّة المطوّرة حديثًا، وتحديدًا في مباحث اللّغة العربيّة، والدّراسات الاجتماعيّة، والتّربية الإسلاميّة.
​قبل نحو عامين، تعالت الأصوات وشكاوى أولياء الأمور والمعلمين من صعوبة النّصوص والمحتوى في المناهج الجديدة.

وكان المأمول من أيّ تعديل مستقبليّ أن يأتي بالحلول والتّخفيف، لكن المفاجأة كانت أنّ التّعديل جاء بنصوص ومفردات أكثر صعوبة وتعقيدًا!!!
​مفردات تحتاج إلى معجم وتحديات التّأسيس
​1. اللّغة العربيّة: التّطوير الحقيقيّ لا يكون بإقحام الطّالب في مفردات معقدة تنفره من لغته الأم، بل باختيار نصوص قريبة من بيئته ولغته الحية، لتبني لديه شغف القراءة والتّعبير، لا أن تحوّله إلى باحث في الشات جي بي تي في مراحل تأسيسية مبكّرة.
​2. الدّراسات الاجتماعيّة: حُشدت بمصطلحات ومفردات أجزِم أن كثيراً من النّاس لا يعرفون قراءتها بالشّكل الصّحيح قبل معرفة معانيها، ممّا يحوّل المادة من فهم للتّاريخ والجغرافيا والمواطنة إلى جدار صلب جاف لا يحرّك مشاعر الانتماء والعروبة.
​3. التربية الإسلامية: لم تسلم هي الأخرى من طرح المفردات والمفاهيم الّتي تفوق الاستيعاب العمريّ للطّلبة، بينما المطلوب هو تعزيز القيم والأخلاق المفاهيميّة بأسلوب ميسّر ومحبّب.
​إن التّحسين لا يكون أبداً بطرح الأصعب، بل بتبسيط الفكرة واختيار ما يناسب مدارك الطّالب في كل مرحلة عمريّة.


​الخلل في آلية التأليف: من يضع المناهج؟
​إن هناك خللًا كبيرًا يحتاج إلى وقفة جادة وإعادة نظر من كل مختص. فكيف يُعهد بتأليف مناهج المراحل الأساسيّة والتّأسيسيّة إلى خبير تربوي لم يطأ صفّاً مدرسيِّا طوال حياته؟ أو إلى دكتور جامعيّ لم يمارس التّدريس المباشر لأطفال في مرحلة التّأسيس ولا يعلم حدود استيعابهم؟
​لقد أدّى هذا الفارق بين "النظرية" و"الواقع" إلى وضع المعلّم والأهل والطّالب في دوامة لا تنتهي.
​المعلّم: ينزف طاقته وأعصابه داخل الغرفة الصّفيّة في محاولة لإيصال مفهوم لا يستوعبه عقل الطّالب في هذه المرحلة.
​الأهل: باتوا يعانون الأمرين يوميًّا في المنزل لتفكيك شفرات كتاب كان يفترض أن يكون وسيلة معرفة ممتعة، ومنهم من يرمي بتلك التّحديات على المعلّم مُتّهمًا بالفشل وعدم المقدرة على إيصال المعلومة لأبنائهم.
​الطّالب: فَقَدَ متعة التّعلم وأصبح يرزح تحت عبء نصوص ومصطلحات تفوق مستواه النّمائي، وبالتّالي جاءت النّتائج مدمّرة طالب يحفظ لينجح فقط ولا يكتسب أي ثقافة وبنية معرفيّة حقيقيّة.
​السّؤال الأهم: أين صوت المعلّم؟
​إذا كان المعلّم هو الميداني الأوّل، وهو الّذي يعايش يوميًّا الفروق الفردية ويعرف ما يفهمه الطّالب وما يستعصي عليه... فلماذا لا يُشارك معلمو هذه المراحل في وضع المحتوى وصياغة الرؤية المنهجيّة؟
​إنّ مشاركة معلّم الميدان ليس مجرد خيار تكميليّ، بل هو الضّمانة الوحيدة لخروج مناهج واقعيّة، قابلة للتّطبيق، وتراعي مرحلة التّأسيس.

يا هؤلاء... ارحموا الطّالب والأهل والمعلّم، وأعيدوا للنّظام التّعليميّ توازنه ببناء مناهج تُبنى على الميدان تراعي المراحل العمريٍّة.